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Revue parlée sur la Grâce : gloubi-boulga

28 avril 2000,
par Romy Têtue


Revue parlée ? revue de cabaret ? revue multimédia ? Revue gloubi-boulga !

Les revues parlées [1] organisées par le CGP sur le thème de la Grâce ont suscité de bien nombreuses questions :...Pourquoi est-ce que ces messieurs lisent leur copie l’œil rivé sur leur montre ? Est-ce une performance ou un exposé/conférence/cours magistral qui débute ? Non, c’est un gag !?! Suis-je spectatrice ou auditrice ?...Mais de quoi parle celui-ci ? Pourquoi ne puis-je pas lui poser une question ?
Suis-je censée penser, réfléchir ou seulement applaudir au bon moment ?
A propos, quand faut-il applaudir ?...Est-ce un spectacle ? Suis-je donc au cirque, au cabaret ?
Qui est ce gars qui vient d’intervenir ? Mais pourquoi rien n’est annoncé de façon compréhensible ? Est-ce volontaire ?...Le film que je vois est-il présenté en soi, en tant qu’œuvre, ou est-ce un document choisi (ou réalisé) par l’intervenant actuel afin d’illustrer son propos ? Que suis-je censée voir ?...Tiens ! il vient de se passer un truc : était-ce fait exprès ? ou est-ce une maladresse qui vient d’échapper aux organisateurs ? Comment suis-je censée réagir ?...Ces deux-là sont-ils des artistes utilisant, mimant la forme narrative, discursive, ou sont-ce plutôt deux vrais architectes (ou sociologues, historiens...?) donnant gracieusement un cours magistral ? Doit-on percevoir cela au premier degré, ou s’agit-il d’une parodie alambiquée dont le sens m’échappe ? Comment réagir face à cela ?...Qu’est-ce que je fais ici ?Pourquoi tout le monde applaudit quand même ?Suis-je donc si stupide que je n’y comprenne rien ?Dois-je donc me lever et siffler ou plutôt quitter discrètement la salle ?...Est-ce Pierre Michon qui nous propose cette ambiance boîte de nuit ? (spots, boules disco, fumée, musique boum-boum) Ah ! pourquoi Pierre Michon a-t-il finalement décidé de ne rien dire et rentrer chez lui ? Au fait, était-ce vraiment Pierre Michon, ou déjà Mark Alizart ? A moins que ce soit plutôt Orlan... Est-ce que l’intervention de Ninar & Sophie est déjà finie, ou est-ce que les images que je vois en ce moment en font partie ?...questions laissant finalement très peu le temps de s’interroger sur... la Grâce...

***

Le programme des Revues Parlées sur la Grâce annonçait un nombre conséquent d’intervenants, relevant de domaines aussi variés que le cinéma, la sociologie, le paysagisme, la philosophie, l’art, l’histoire de l’art, la littérature, la performance, la théologie, le théâtre, etc... de quoi s’attendre à bien des choses intéressantes.

Pour ce hors-série, sans doute était-il tentant de quitter un tant soit peu la forme traditionnelle des lectures façon soirée littéraire, et de dériver d’une revue parlée au sens strict, vers une revue de cabaret (vu le nombre d’intervenants), ou une revue multimédia (vu leur diversité)... mais multimédia rimait ici avec gloubi-boulga : pretexte au fourre-tout enthousiaste, à la confusion la plus irrévérencieuse.

Les interventions se sont enchaînées sans qu’il soit possible de les distinguer les unes des autres, sans que l’on puisse savoir si cétait du lard ou du cochon. Celles-ci étant peu ou mal présentées, décontextualisées, balancées en vrac en veux-tu en voilà ! du son, de l’image, du verbe et même de la fumée, il était impossible de les aprécier à leur juste valeur. Comment comprendre quoique ce soit lorsque l’on ignore les règles du jeu, qui s’adresse à nous, de quel point de vue, et quelle est la nature, la destination de ce que l’on voit, ou entend ? Même une revue de cabaret a son Monsieur Loyal pour présenter les numéros...

Le maintien du spectateur dans l’ignorance de ce qu’il voit ou entend ne relève-t-il pas d’une prise d’otage difficilement acceptable ? Surtout de la part du CGP ?Passée la colère, la déception.


[1] Revues parlées : Hors-Série « La Grâce »
Trois soirées pour tenter d’approcher la Grâce, cette puissance imprévisible, décisive, éveilleuse et secrète, porteuse d’états extrêmes, principe de rupture ou de simple allégresse, qui traverse aussi bien l’expérience mystique que celle de l’art et qui est si souvent invoquée.
du 26 au 28 avril 2000 au CGP - Centre Pompidou

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